Содержание
Крымский полуостров на протяжении веков был местом взаимодействия различных культур и народов. Это ярко отразилось и в его музыкальных традициях, где переплелись звучания инструментов крымских татар, караимов, крымчаков, славянских народов и других этнических групп. Народные музыкальные инструменты Крыма — это не просто орудия для извлечения звука, а важная часть культурного кода, историческая память и живое наследие.
Струнные народные инструменты
Эта группа инструментов, звук на которых извлекается колебанием струн, была особенно распространена для исполнения как лирических, так и танцевальных мелодий.
Кеманча (кяманча)
Крымскотатарская кеманча — это смычковый струнный инструмент, родственный подобным инструментам Ближнего Востока и Кавказа. Её корпус часто имеет круглую или грушевидную форму и изготавливался из тыквы или дерева. Мембрана (дека) делалась из рыбьей кожи или тонкого дерева. На кеманче обычно играли сидя, упирая длинный металлический шпиль в колено или пол. Её звук высокий, немного носовой, отлично подходил для сольного исполения и аккомпанемента.
Саз и его разновидности
Саз — это щипковый струнный инструмент с длинным грифом и грушевидным корпусом, который был чрезвычайно популярен среди крымских татар. Он относится к семейству лютневых. Существовали разные по размеру и строю виды саза:
- баглама (малый саз) – самый распространённый и высокий по звучанию вариант;
- анна сазы (средний саз) – инструмент среднего размера и диапазона;
- баш саз (большой саз, диван сазы) – самый крупный и низкий по звуку, использовался для аккомпанемента.
На сазе исполняли как протяжные лирические песни (макам), так и ритмичные танцевальные мелодии.
Скрипка
Классическая скрипка, завезённая в Крым, была активно адаптирована в народную среду, особенно среди крымчаков и караимов, а также славянского населения. Мастера могли вносить в её конструкцию некоторые изменения, а исполнители разработали особый, местный стиль игры, отличный от академического.
Ударные и духовые инструменты
Ритмическая основа и яркое тембровое разнообразие музыки создавались с помощью ударных и духовых инструментов.
Дарбука (давул, думбек)
Это один из основных ударных инструментов. Крымскотатарская дарбука — это односторонний барабан в форме кубка, традиционно изготавливаемый из глины с кожаной мембраной. В современных условиях корпус часто делают из металла или дерева. На дарбуке играют руками, сидя, положив инструмент на колено. Она задаёт сложные ритмические рисунки (усули) для танцев и песен.
Дэйре (деф, даф)
Рамный барабан, обод которого обтянут кожей. Часто внутрь обода вешали металлические колечки или тарелочки для создания дополнительного звенящего звука. Дэйре держали одной рукой и играли пальцами другой, извлекая как глухие, так и звонкие удары. Был распространён у многих народов Крыма.
Зурна (сурна)
Деревянный духовой инструмент с двойной тростью (язычком), предшественник гобоя. Зурна имеет пронзительный, яркий и далеко слышный звук. Она практически никогда не использовалась для сольной игры внутри помещения, зато была незаменима на свадьбах, народных гуляньях и праздниках на открытом воздухе, часто в ансамбле с ударными инструментами.
Кубыз (варган)
Один из древнейших инструментов, встречавшийся у многих народов мира, включая крымских татар. Это небольшой металлический (реже деревянный или бамбуковый) инструмент, который прижимают к зубам. Звук извлекается колебанием металлического язычка и модулируется изменением полости рта. Кубыз использовался для наигрышей и медитативной музыки.
Сохранение и возрождение традиций
Интерес к традиционной музыкальной культуре Крыма переживает подъём. Инструменты, которые ещё недавно находились на грани забвения, сегодня вновь звучат.
Коллекции в музеях Крыма
Увидеть подлинные народные инструменты прошлого можно в нескольких музеях полуострова. Наиболее значительные коллекции хранятся:
- в Крымском этнографическом музее в Симферополе, где представлены инструменты разных народов Крыма;
- в Бахчисарайском историко-культурном и археологическом музее-заповеднике, в том числе во дворце-музее;
- в фондах Крымскотатарского музея культурно-исторического наследия в Симферополе.
Современные мастера и исполнители
Сегодня в Крыму работает несколько мастеров, которые возрождают искусство изготовления сазов, кеманчей, дарбук по старинным технологиям. Их инструменты используются как в самодеятельных, так и в профессиональных фольклорных ансамблях. Звучание крымских народных инструментов можно услышать на таких ежегодных мероприятиях, как фестиваль «Гёзлев къапусы» в Евпатории, «Эльвизе» в Симферополе и других культурных событиях, направленных на сохранение этнического многообразия полуострова.
Звучащее наследие
Изучение и популяризация народных музыкальных инструментов — это ключ к пониманию духа Крыма. Их голоса, от нежного перебора струн саза до ритмичной дроби дарбуки и пронзительного зова зурны, складываются в единую симфонию, рассказывающую историю земли, где веками встречались Восток и Запад. Это наследие требует не только музейного хранения, но и живого исполнения, передачи навыков молодым музыкантам, что и является главной задачей современных культурных деятелей и энтузиастов Крыма.